Зачем развивать человеческий потенциал и вкладываться в культуру

Анна и Ярослав Ярославины – члены общественной организации «Опора России», реализующие в Липецке всероссийский проект по ценностно-ориентированному предпринимательству «ОПОРА-Созидание». Она – музыкант и менеджер государственной и муниципальной службы, участник и дипломант международных музыкальных конкурсов и театральных фестивалей, он – математик-инженер, юрист и глава группы компаний «Сфера». В 2010 году Ярославины, став супругами, создали общественную организацию «Клуб культурного развития «Хрустальный слон», объединивший небезразличных и целеустремленных липчан, содействующих формированию культурной среды в Липецке.

1. Возможен ли возврат к традиционным российским патриархальным ценностям в условиях информационной революции и глобализации?

Возможен. Даже, скорее, неизбежен — в противном случае вавилонская башня глобализации, рухнув, уничтожит мир. Не поэтому ли в Европе за последние годы появилось заборов больше, чем там было до создания Евросоюза!? В России же не принято огораживаться — нашей культуре свойственно человеколюбие, что не есть синоним пресловутой «толерантности».

2. Что может объединить Россию?

– Любовь. В её истинном значении.

3. Что может оттолкнуть вас от человека при первой встрече?

– Неискренность, неестественность, лукавство.

4. Кто из российских меценатов вызывает у вас наибольшее почтение?

– Выделить кого-то сложно: мы не перестаем удивляться тому, как много и благоразумно созидали, например, Абрикосовы, Рябушинские, Морозовы. По всей России! И в нашем крае — Хренниковы, Заусайловы, Русановы. Всех не перечислить, это было в порядке вещей.

5. Вы согласились бы со словами Бальзака, что в основе всякой филантропии лежит тщеславие?

– Нет, далеко не всякой. Цель определяет фундамент филантропии. Если вы не стремитесь купить человеческое одобрение, а занимаетесь благими делами из человеколюбия, то вряд ли нужно говорить о тщеславии.

6. Главное качество благотворителя.

– Благоразумие.

7. Возможен ли расцвет российской экономики без возрождения духовно-нравственных основ хозяйствования? Что дает предпринимателю богословское образование? И каким достижением больше всего гордится семья Ярославиных?

– Возможно всё. Может случиться новый расцвет, за которым последует очередная рецессия. Впрочем, кому-то и нынешний спад экономики приносит грандиозные прибыли. Но лучшее качество жизни россиян и светлые перспективы развития нашей Отчизны возможны только при возрождении духовно-нравственных основ, в том числе, и хозяйствования.

8. Достаточно ли предпринимателю одной лишь нравственной мотивации?

– Достаточно для чего? Чтобы построить рентабельный бизнес? Нет, любое дело требует знаний, времени, затрат различных ресурсов. Нравственная мотивация определяет то, для чего построен бизнес.

9. Великий русский историк Василий Ключевский говорил, что «благотворительность больше родит потребностей, чем устраняет нужд». Вы согласны с этим утверждением?

– Человеческий фактор силен! Кто-то, получив помощь, сам стремится встать на ноги. А кто-то продолжает считать, что ему все должны. Да, важно правильно совершать благое дело. Но часто проще построить храм, чем годами организовывать постоянно действующие культурно-просветительские проекты.

10. Необходимо ли православному предпринимателю обсуждать «скользкие» вопросы бизнеса со своим духовным отцом?

– Да, если у предпринимателя есть потребность обсудить подобные вопросы, а духовный наставник, действительно, способен напутствовать. Священнослужители — тоже люди, и также отличаются глубиной компетентности, широтой кругозора, степенью ответственности. Найти своего духовного наставника — дело непростое.

11. Сохранится ли потребность в меценатстве и благотворительности в XXII веке?

– Сохранится, даже увеличится. И не оттого, что все поголовно станут такими замечательными. А потому, что на пути своего вразумения человечество творит всё больше и больше бед. Но всегда, к счастью, найдутся люди, которым не всё равно.

12. Что дает предпринимателю богословское образование? Не полезнее ли МВА?

– Богословское образование — не профессии ради, не специальности для. В нем больше развития и воспитания, дающих систему духовных координат, чем обучения и получения навыков. А МВА даёт лишь набор инструментов, хотя и эффективных. Поэтому главное в понимании, что и зачем изучается.

13. Отличается ли православный предприниматель от невоцерковленного? Ведь законы бизнеса одинаковы для всех!

– Цель у каждого своя! Именно целеполагание отличает православного предпринимателя, ведущего дело в соответствии с традиционными российскими ценностями, от того, который об этом не задумывается. Считается, что цель бизнеса — получение денег. А зачем? Вот православный предприниматель знает, зачем. И знание это очень конкретное, выраженное в деле.

14. Должны ли православные предприниматели пользоваться какими-либо привилегиями и льготами?

– Нет. Но законодательная база для такого явления, как ценностно-ориентированое предпринимательство, в нашей стране очень нужна.

15. Что, по вашему мнению, мешает становлению гражданского общества в России?

– Мотивация. Нужно развивать человеческий потенциал, вкладываться в культуру и духовное развитие. Это сложно, результат не «потрогаешь», избирателям не покажешь. Но нужно перестать ставить финансы во главу угла! Они лишь средство. Давайте развивать духовность человека – тогда и гражданское общество заработает!

16. Отличается ли кодекс православного предпринимателя от католического или, к примеру, магометанского?

– Конечно, отличается. Ровно настолько, насколько отличается католичество или ислам от православия.

17. Какой вывод вы успели сделать из своего жизненного опыта?

– Нужно перестать ставить еле достижимые планки: по лестнице идти, очевидно, легче, чем постоянно цепляться за все более и более высокую перекладину.

18. Вы отличаете деньги праведные от денег неправедных?

– Нет. Повторюсь: деньги сами по себе не цель, а лишь средство. Праведными или неправедными могут быть только дела. Разве человек, совершивший неправедный поступок, не может исправиться?

19. Что, по представлению вашей семьи, является счастьем?

– Мир в семье и душе. Идти по жизни вместе, понимать друг друга, делать мир лучше, добрее – вот наше счастье.

20. Каким достижением больше всего гордится семья Ярославиных?

– Нашему сыну уже шесть лет, и мы им очень гордимся!

Источник «Неоновый город»